Decidí de una vez: ¿vas a creer o no?
Hay una pregunta que te persigue esta semana. No es complicada, pero es la más importante que vas a enfrentar. No es sobre tu trabajo, tu salud, tu familia —aunque todo eso depende de la respuesta. La pregunta es esta: ¿vas a creer la Palabra de Dios, o no?
Escuchá bien. Esta no es una pregunta de teología para especialistas. Es una pregunta de todos los días, para vos, que estás leyendo esto a las cinco de la mañana antes de que arranque el ruido del mundo.
El problema no es que no hayas oído la Palabra. Probablemente la oíste muchas veces. La crisis es que en algún punto, sin darte cuenta, empezaste a negociar. A decir: «esto sí, esto no». «El Nuevo Testamento sí, el Génesis no.» «Los milagros de Jesús sí, el arca de Noé no.»
Y yo lo entiendo. Vivimos en un mundo que constantemente te pide que justifiques lo que creés. Que lo sometas a votación. Que lo calibres con la última opinión académica. Y si no lo hacés, te miran como si fueras ingenuo.
Pero acá está el asunto: esta Biblia no se arrodilla ante ningún hombre. El hombre no decide qué parte es válida y qué parte no. Eso lo decide Dios. Y si empezás a elegir qué creer como si fuera un buffet, en algún punto te quedás sin Cristo. Porque el mismo libro que te habla del Génesis te habla de la cruz. Si uno es poesía, el otro también puede serlo. ¿Y entonces en qué quedamos?
Hubo una conversación —y la cuento porque es demasiado ilustrativa— con el astrónomo principal del Vaticano. Un hombre inteligente, formado, con acceso a telescopios que nosotros ni imaginamos. Y cuando le preguntaron si el Génesis era el relato verdadero de la creación, dijo: «Es literatura poética, no es literal.» Bueno. Entonces le preguntaron: ¿y Eva y la serpiente? No. ¿Caín y Abel? No. ¿El diluvio de Noé? No. ¿Abraham? Ah, ya sí. ¿José? Sí, ya se vuelve literal. ¿Y el Mar Rojo? Silencio.
¿En qué punto en la Biblia decís «de acá para adelante creo»? Eso no es fe. Eso es un sistema de filtros que vos mismo diseñaste, donde Dios termina siendo lo que a vos te parece razonable. Y eso, hermano, no es creer. Es controlarlo a Él.
"El camino de Dios es perfecto; la palabra del Señor es intachable. Escudo es Dios a los que se refugian en él."
Salmos 18:30 · NVIEl Nuevo Testamento es el documento más atestiguado de la antigüedad. 25.000 manuscritos antiguos —del siglo XI para atrás, hasta el siglo II después de Cristo—. El segundo en la lista es la Ilíada de Homero, con 618. ¿Sabés cuánto es 25.000 contra 618? Es abismal. El documento más antiguo del Nuevo Testamento que tenemos —se llama P52, una hoja del evangelio de Juan— dice exactamente lo mismo que dice tu Biblia hoy.
Y fijate: nadie sale a la calle a dudar de Homero. Nadie te pregunta si realmente existió Aquiles. Pero la Biblia, con veinte veces más respaldo histórico, es la que tiene que defenderse en el banquillo. ¿Por qué? Porque la Biblia te pide algo que Homero no te pide: que te arrodilles.
"Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia,"
2 Timoteo 3:16 · NVIEsta semana, antes de arrancar con cualquier otra cosa, hacete esta pregunta en serio: ¿hay alguna parte de la Biblia que yo sistemáticamente evito, que yo pongo entre paréntesis, que yo no termino de creer? No te apures en responder. Sentate con eso. Porque si hay una zona donde la Palabra de Dios te incomoda y la dejás afuera, esa zona es exactamente donde Dios quiere hablar con vos esta semana. No se trata de tener todas las respuestas intelectuales. Se trata de decidir a quién le das la autoridad final sobre tu vida. ¿Al Dios que creó el universo, o a tu propio criterio?
La fe no es un sentimiento que te aparece solo. Es una decisión. ¿Vas a creer? No «más o menos». No «en lo que me parece razonable». La Palabra de Dios es perfecta, es inspirada, es toda suficiente. O la creés, o no la creés. Esta semana empieza con esa decisión sobre la mesa.
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