¿Quién es este? La pregunta que cambia todo

Y esto me parece que es una de las cosas más honestas que podemos reconocer: vos y yo conocemos a Jesús, pero todavía no lo conocemos del todo. Nuestro Dios, el de la Biblia, es generalmente mucho más grande de lo que todavía imaginamos. Lo vamos conociendo de a poco, y la tormenta es uno de los métodos que más profundiza ese conocimiento.

Mirá lo que pasa en el texto: antes de la tormenta, ellos tenían miedo de la naturaleza. Después de la tormenta, tienen miedo del creador de la naturaleza. Antes estaban asustados por el viento. Ahora están llenos de asombro por el señor del viento. Eso es crecimiento. Eso es lo que Dios persigue en las pruebas.

Porque te lo digo en serio: hay una diferencia enorme entre saber que Dios es poderoso y haberlo experimentado como poderoso en el momento en que vos no podías más. La primera es teología. La segunda es fe. Y las dos son necesarias, pero la segunda no se consigue leyendo sola. Se consigue en la barca cuando el agua entra.

Job lo dijo al final de todo su sufrimiento —y ojo que Job sufrió de verdad, no una pruebita de nada— dijo: «De oídas te había oído, mas ahora mis ojos te ven.» Antes lo conocía de referencias. Después de la tormenta, lo conoció de frente. Y ese «ahora mis ojos te ven» le costó caro. Pero lo tenía. Y nadie se lo podía quitar.

El otro día pensaba en esto. Hay canciones que cantamos en el culto que suenan hermosas. «Confío en ti, Señor.» Y todos cantamos, todos levantamos la mano, todos lo decimos con ganas. Y está bien. Pero el Señor en algún momento te va a decir: bueno, ahora probámelo. Y ahí la canción ya no es tan fácil. No porque sea mentira lo que cantaste, sino porque la fe que declara en la calma tiene que ser probada en la tormenta. Y si salís de la tormenta habiendo confiado aunque sea un poquito más de lo que confiabas antes, eso vale más que mil cultos donde todo salió perfecto. No lo digo para que le agarrés miedo al culto, que conste.